“果然在师尊预料中吗？”莫喜眼睛亮亮的说道。
周诲不以为意道：“也不算是预料中的……”
应该说，是必然发生的结果。
毕竟周诲提出了《法术》的影响因子（x）。
具体要看论文的影响力和引用使用人数的多少。
但具体实行起来就会发现，现在《法术》的论文看起来很热闹，大家吵来吵去的，但实际上会被低阶修士使用引用的，趋近于零。
倒不是这些论文质量不高，而是修仙界的“生态问题”。
首先，修仙界关于修行，除去灵根和修为的等级划分外，几乎没有统一标准。
甚至这个等级划分都不怎么准。
比如周诲金丹期的神识，和普通修士金丹期的神识，那根本就不是一个概念，如果问问跟周诲同期的那些修士，比如简皓歌，简直会怀疑人生。
而造成这种状况的原因，又回到修仙界的“机缘论”上面去。
哪怕是大宗门的弟子，根据“机缘”不同，修行的心法也不同，于是看起来是同一个的让水结冰的“凝冰术”，可能驱动功法有几十种，每一个的原理都不一样，而这种现象越是到了顶层，就越是明显，下层教材的不统一，导致上层认知也不统一，简单来说，就是没有“书同文，车同轨”的标准，大家各论各的。
这也导致了门派间的交流都是以法术交流为主，功法交流非常困难。
更不用说，在修仙界，因为涉及到资源的分配和突破方法的竞争，大多数功法都是独家秘籍，一般修士不是到了实在无法突破快要死了即将飞升想要累积功德的时候，是不会将自己的功法写出来给世人看的。
因此，一本合适的功法在拍卖会上能卖出天价，但也最容易流拍。
周诲的学术厅都算是少见的“发明”了。
就算如此，大家也是围绕着仙法大会写论文，大家的讨论没有脱离以前论道大会的范畴，都是从旁枝末节推断别人的功法，从中学习经验。
这种情况必然导致所有修仙者修行一遍，就要“自创”一遍大道。
也导致《法术》上论文的影响力很小。
别看他们吵得热闹，但吵完了还是自己研究自己的，那些论文中提到的理论连自己门派的弟子使用的都没几个——即使是大宗门，看起来几千个弟子，其中将同一功法学到自家老祖等级的都是少数。
这样算下来，反而是仙法大会的相关论文“引用度”最高。
毕竟不管怎么样，比赛中的赛场是根据那些论文设定的，为了更好的通过比赛，选手们不得不硬着头皮研究论文，自然给了引用率。
而暂时无法来中境观看仙法大会的修士们，自然会购买仙人棋研究一下了。
“师尊的时间也卡得正好，地区大赛刚刚结束，参加总决赛的仙人们已决出，”莫喜喜滋滋的赞美道，“正是推出新版仙人棋的时机了。”
莫喜说的是《仙人棋?第一届仙法大会补充包》。
这一版会为所有参加总决赛的选手们推出一款专用棋子，并且更新十二种专门棋盘。
这款棋子暂时不划分等级，采取统一数值，只录入该选手最得意的三种不同的法术，让不参加仙法大会的人们也可以在棋盘以选手的身份预判一下仙法大会的胜负。
这个补充包很好的配合了仙法大会的活动。
所以一推出就大受好评。
不过真正导致大卖的，却是升仙梯和周诲的公示。
修仙界的大能们很快注意到了仙法大会是增加自己论文引用率的有效途径，因此通过各种方式购买仙人棋。