毕竟在那种情况下，安禄山又出的是杨国忠罪行的旗号，而杨家种种奢侈暴行也早已攒够了民怨。再加之大唐的百姓终归还是对他们一直以来所信赖的“圣天子”心怀期待，所以企图通过清洗其身边的“不稳定”因素以恢复其“圣明”是非常有可能的。】
唐朝之前的几位皇帝虽然觉得自己有点不应该，但是还是忍不住从心底升腾出一丝期待来。
所以如果唐玄宗这个子孙指望不上了，不知道有没有可能观望一下后来那个吗？
【杨国忠被诸军所擒后斩首，当然也有说是被乱刀砍死的，我还是比较认可第一种。
毕竟李隆基是谁啊，那可是妥妥的极端利己主义者啊，如果只是抛弃一个杨国忠就可以“断尾求生”的话，我觉得他是不会迟疑的。
但是，虽然已
（）经斩杀了杨国忠，唐玄宗却震惊地发现四军并没有散去，惊骇之下，唐玄宗遣高力士前往询问，得到的回复却是“贼本尚在（）”。
其言下所指之贼（）”，自然是指在他们眼中惑乱了他们“圣明天子”的杨贵妃。
唐玄宗自然听懂了这话的言下之意。
当夜与贵妃诏，杨贵妃遂缢死于佛室，埋葬于驿西道侧。
一位风华绝代的佳人殒命于此。
正是《长恨歌》之中所谓之“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。】
最终听闻自己死讯及想法的杨玉环呼吸都是一窒。
早就知道杨国忠靠不住，没想到这么靠不住。
好生生地，对战事指手画脚个什么呢？
如若他不多行此事，如何会落得这般下场。
而且，她虽然不涉政事，但是她并不是傻，后宫与前朝最大的支撑全部倒坍之后，等待他们杨家的，只有灭顶之灾。
原本一直生活在优渥的大唐盛世的幻想之中的杨玉环，第一次意识到了何为性命之忧。
身边的人那真是没一个靠得住的。
纵然如今已有了谋划之心，但是杨玉环也仍旧忧愁。
自幼未曾为生计奔波劳碌，养于深闺之中的小姐，对于如何于战火与乱局之中保护自己，是有一些清澈的茫然在的。
【当然，随着关于杨贵妃所流传的各种诗句与演义小说的艺术加工，关于杨贵妃的死自然也有了许多更加唯美化与绮丽的幻想色彩。
比如说认为杨贵妃是死于佛堂前的一株梨花树下，死时与梨花相伴。
尽管当时已经是农历的六月份了，我寻思梨花应该谢了挺久的了吧。
由于杨贵妃在日本拥有比较高的人气，主要是日本嘛，对吧，学的对象就是唐朝。
所以非要根据人家白居易的那句“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”来掰扯这个仙山指的就是秦皇汉武梦寐以求的海外仙山——蓬莱。
并且坚称这个蓬莱指的就是日本。