柴信无论如何也不曾想到，《神咒印》竟然强大到了这种地步。
如果说“斗字秘”是近身战斗的无上秘术，那么这部《神咒印》，则是远超战斗的超强绝学！
这是一部可以演化诸般道术的强横古经，风、火、雷、电、光、暗等属性无所不包，修炼到极处，甚至可以瞬发一切禁术。
柴信仔细研究，最终确定这是原著中未曾提及的某种九秘。
至少绝不是兵、斗、者、皆、组、前、行这七种，所以不是“临字秘”，就是“数字秘”。
按照已有的信息推测，他觉得这《神咒印》的本源，应当乃是“数字秘”。
道德经有云，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，有些人理解这是指身外化身之意，但柴信看来却未必。
《神咒印》追溯万般道法之根本，演化诸天妙术，以道化万法，正与此中所述不谋而合。
至于身外化身，那是一气化三清之法。
原著中柴信也曾修炼残篇，但却与九秘并无感应，可见一气化三清与九秘不能混为一谈。
“人族九秘之一，却为太古王族所得，真是冥冥之中自有缘法，实乃定论。”
柴信有些感慨，这些年来饱读道藏，结合种种线索，已经能够基本断定，这《神咒印》应该就是“数字秘”的一部分，而且是核心要义的部分。
显而易见的是，之所以会改名，并且与原版有一些差异，必是太古王族所为。
这其实很好理解，首先，太古王族一个比一个骄傲，在他们眼里，人族不过是奴隶与血食，怎么可能对外承认自己修炼了人族创造的秘术？
其次，太古种族毕竟与人族各方面都有所差异，他们祖先中的大神通者，为了族人能够畅通无阻地修炼这部《神咒印》，必然会对原本的“数字秘”加以修改。
这就像妖族的古经与秘法，人族很难修炼，大多数只具备参考价值，除非花费大心力进行修正，与人族适配。
否则，轻者无法修炼，重则直接走火入魔而亡。
自西方回来近一个月了，柴信终于大抵弄明白了《神咒印》的来历，正打算进一步溯本还原，却忽然眉头一皱。
居然有人不开眼，对他的一位姑姑出手了。
他布置在亲朋好友身上的禁制，只能分辨接近者是不是修士，以及有没有流露出敌意，但却无法传递声音与影像。
所以，即使是他，此时也难以断定这个突如其来的家伙是什么人。
但是他并未犹豫，身形立刻在庭院里消失。
柴信可以不与两位姑姑相见，因为彼此早已并不相欠，本身感情也谈不上亲近，无须再打扰其生活。
但是，他不可能容忍有人要害她们，更何况此事还是因自己而起。
家乡县城距离姑姑家所在的地级市，不过六七十公里，以柴信的速度，几乎呼吸之间便已抵达。
此时，姑姑一家依旧如往常般平静地生活着，尚未察觉到暗中的波涛汹涌。
因为有炎黄本土的教派察觉了此人的意图，并且已经与之交手了。
邻城高空之上，数十位修士阵列一处，面对着三名年纪不大的青年男子。
其中一人居中，看起来相貌堂堂，英武不凡，独对数十修士，却仍旧负手而立，显得十分自负与镇定。