他们住得比以前好了。
她和妹妹被挪进了一个单独的小院，不久又有两个大姊姊住进来，据说原是什么宫人，专来伺候的。
佛佑很快接受了这些事实，也接受了不停有人来这小院里专门看她和神佑一眼，骂两句。有一次有个被叫作“四太子”的人恰巧撞上骂人的汉子，斥了一顿，从此小院清静了许多。临走时，那位四太子摇头晃脑地看着她叹了句：“你爹……”
他话没说完，但佛佑并不好奇，她只是垂着头想，他穿的袍子看起来真好，一定很暖和。
但叫她和神佑“殿下”的两个宫人俨然觉得“你爹”这两个字万分重要，于是平日里便会絮絮地告诉她，爹爹是南面的官家，他打赢了金人，他会接她们回家。
佛佑不关心这些，她只是听着，记住了，然后露出一个笑来。她知道宫人喜欢这样，一见着这笑，便会怜惜地抚着她的发辫，怀搂着她，像从前的姊姊和大娘娘一样。直到有一次，宫人说能住进这个院子，也是因为爹爹。
那爹爹真厉害，佛佑第一次回应宫人，旁边的神佑呆呆愣愣地低着头。
宫人笑起来，然后叹了口气。
爹爹确实厉害。
佛佑很快就明白了这一件事实。她和神佑被送回东京后，一如既往地很快就适应了下来。刚开始他们住在一个大宅子里，不久和潘娘娘住在了一起。但是她迅速地意识到，谁才是真正的主宰。
傅姆开始给她教礼仪诗书，宫人给她讲爹爹英明神武的故事。佛佑逐渐明白，爹爹是官家，是救了她和妹妹、救了亿兆子民的天子。她总觉得哪里好像不对，但不知道该不该质疑。她看着神佑怯懦内敛的神色，慢慢地也不再纠结质疑的事儿了。
——有人说爹爹不喜欢他们。
流言蜚语总是禁不绝的。官家不喜欢她和神佑，官家厌弃从北而返的诸父兄妻妾，官家……无论如何，流言蜚语总是直接或间接地和爹爹有关。
佛佑有时也在想，是不是真的呢？
妹妹宜佑出生时，爹爹那么开心，人都说这个名字就是官家垂青的象征。至于佛佑、神佑呢？谁不知道现在这位赵官家最不敬这些神佛，金粉都为充军费不知刮了多少。
妹妹宜佑出生前有“宜佑门托孤”之事，有“尧山之战”，出生时大赦天下。至于佛佑、神佑呢？她们回来时，官家连见都不忍见，托付给了吴国舅的府邸上，她们的到来，象征的是靖康国耻，掺杂的是几近一门阖丧的哀恸。
佛佑一直都沉浸在不安中。她刚开始怕“爹爹”这个人会和她见过的那些汉子一样凶恶，后来明白过来，又害怕爹爹会真的厌弃她们，又后来宜佑出生了，她知道她的担忧成了真，也证了伪——
爹爹是真的疼爱宜佑，但是他对自己和神佑也很好。他会很有耐心地温言哄神佑，让她逐渐忘记脑海中印下的可怖记忆；会记着自己爱看书，从不忌讳她是看《贞观政要》还是风月传奇。
佛佑经常在想，爹爹疼爱宜佑，那爹爹对她和神佑呢？她觉得不是疼爱，后来她明白是怜惜。佛佑起初并不明白这种感情，但是并不妨碍她利用爹爹的怜惜，一点点地试探。
她喜欢拉着神佑缠着爹爹，她生怕爹爹会再抛弃她们——这个“再”不知是因为她极小时模模糊糊的记忆、北国数年的漂泊还是宜佑的对比，也许兼而有之。佛佑几乎是下意识地让爹爹注意到她们的存在，但是她也不得不承认，和爹爹在一起总是比和潘、吴娘娘在一起快活的。
爹爹带她们按照赵相公献上的《东京梦华录》出宫寻吃食，途中佛佑细声细气地问东问西。有时爹爹答不上来，便会侧头看向杨统制。都说圣明烛照，可她每每此时总觉得杨统制似乎知道的比爹爹还多，眼睛一亮看过去的时候，杨统制会不动声色地往爹爹身后退一步。
爹爹还带她和神佑、宜佑看火药，轰隆一声炸得宜佑大哭不止，神佑惊惶不已。而佛佑睁大了眼睛，注意力飘向了爹爹。她觉得爹爹为这个有一种隐而不宣的得意，于是回去后拽着爹爹的袖子问为什么会响那么大声。爹爹果然大感兴趣，滔滔不绝地讲了好多。佛佑大半听不懂，后面更是迷迷糊糊，但她还是熟稔地“啊！”“哦！”“这样呢！”，有时她往旁边不经意地一瞥，总能注意到吴娘娘捧着书，满面的欲言又止。
但生活总不是愉悦的。
爹爹将应祥——也就是岳云定为驸马后，岳公带着“精忠报国”的大纛骑马穿大内出宣德楼，跨御街而归，当日大内上下都知道了这些事。宫人们向她善意地谑语恭贺，她已经被傅姆教了几年，读了些书，知道是什么意思，于是她温婉端庄地颔首微笑着，心下却惊惶无措。
爹爹是厌烦她了吗？为什么这么早就定下她的“去处”？这个岳云会不会很凶恶？听说有志向的人都不愿意当驸马，那他是没本事的闲汉还是会怨憎自己？
——最重要的是，他会不会像那些汉子对大娘娘、对姊姊姑姑们那样对自己？
佛佑没有问，七八来岁的她甚至没有露出惶恐害怕的端倪，因为这是爹爹的决定，爹爹是救她回来的官家。她是长姊，要当最符合公主闺范的爹爹的大女郎。但是很快，佛佑担忧的事又来一件，她立刻就顾不上这头了。