五大神社的继承人们开启了高天原会议。
一名男子跪坐拜下：“神州水系冲入我们的沧海，希望须佐之男，素盏鸣尊冕下出面，给予回应。”
须佐之男，也就是素盏鸣尊，是樱岛神系当中的三大神之一，天照的弟弟，樱岛这一岛国的海神。
祂的兵器名为天丛云之剑。
在整个世界都赫赫威名。
但是众人拜下，天丛云之剑毫无反应。
有白发苍苍的老者缓声道：“回去吧……”
“可是。”
“回去。”老者语气微微加重：“你们想要，要挟你的神吗？”
“这，不敢，只是……”
“没有只是。”
老者闭了闭眼，望向五大神社的继承人，道：“这是素盏鸣尊的意思，潜伏了很久的淮渎水君有妄动，还不知道这究竟只是神州故布疑云，还是说那个神系真的再度开始动作，不能轻举妄动，更不可轻启神战。”
直到那五人离去。
这老者才睁开眼睛，看向供奉在最上层的天丛云之剑。
之前他曾祈求天丛云飞出，但是此刻这柄樱岛神话当中具备最高知名度和神性的名剑正在不断地震颤低鸣。但是那并非杀戮或者战斗的兴奋，并非，而是一种混杂了恐惧的低鸣。
“天丛云啊……”
他轻抚这柄剑，面容隐隐苦涩。
任何一个神系都要宣称自己诞生于遥远的天地初生。
但是其实神系的历史都必须要和人间的历史结合起来，那才是真相。
这些年轻的继承人们总是心高气傲，忽略一个问题。
樱岛神系有两个来源，但是天照大神，素盏鸣尊这一系，是来自于一个古代典籍，《古事记》，而这一本书是在711年的时候，才由当代天皇要求属下编撰的。而此事的起源，是因为有派往唐国的遣唐使回来。
自中土慷慨地带来了地祇之法……
在天皇的授意下，诞生了三大神。
而更遥远些的时代，在公元二世纪的时候，古邪马台国。
那时候的神话传说，被记录于三国大魏之魏书，年少时候的他曾经找到典籍，在古代传说中被奉为太阳女神化身的邪马台女王，于魏书记录上，不过是擅以鬼神之事惑民。
被赐予亲魏倭王的金印。
希望只是淮水一系之神回归……
他将天丛云剑收好。