第一百四十一章火凤尊
爱雅拉·辛格（singh）是一位漂亮的女子，她有着较为白净的肤色、浓密的眉毛还有高挺的鼻梁。
她是一位‘刹帝利’。
不过她却没有像自家的长辈那样进入政府和警察部门工作，而是跑到神庙当了一名导游——因为她暗恋的对象是这里的一位祭司。
那是一位“婆罗门”。
阿三国的种姓很有意思，高种姓可以娶比自己低一个种姓的女性，但女性不能嫁给比自己种姓低的男子，那样的话她的孩子就会被归入到‘贱。民’的级别中去。
当然，更大的可能是她会被她的父兄辈“荣誉谋杀”，借此来维护家族的荣誉。
阿三国的种姓其实很复杂，不过若是说的简单一点，那就是他们的姓氏基本都是他们祖上以及现在所做的工作了。
也就是说每一个姓都是一个工种，你家什么姓、就世袭什么工种，所以叫种姓。
辨别种姓的高低，主要是看工种的干净程度，越干净、越轻松的工作，种姓地位越高。
比如你叫小明，你爸爸是木匠，你的名字直译成华文就是‘木匠阿明’。
然后你有个邻居叫阿亮，他是个伐木工，他的姓名直译就是‘伐木工阿亮’。
木匠工作比伐木要轻松，所以你的种姓就比他高一点点，虽然你们还是处于同一级别的种姓罢了。
种姓制度可怕在哪儿？
那就是你现在是个教书育人的老师，但你祖上是木匠，那你还是叫“木匠阿明”，你儿子以后的成就再高，他还是叫“木匠xx”。
这样别人只要知道你的名字，那就直接知道你是什么种姓。
种姓制度的可怕之处就在这里了，哪怕你再出色，你的后代再出色，他的种姓也是注定的。
高种姓当然很爽，可低种姓呢？
华国自秦末开始就讲究一句“王侯将相宁有种乎”，可阿三国这是让人永世不得翻身啊。。。。。。
这位导游爱雅拉·辛格小姐暗恋的对象就是一位祭司，他的姓氏是‘特里维迪’（trivedi），指‘精通三部吠陀的人’，这一看就知道他是看什么的了，神庙祭司呗。
而张落羽要救的那位革命者，他的全名叫‘雅利安·舒克拉’（shukla）。
这名字可就太牛逼啦。
雅利安指的就是当年征服阿三国的雅利安人，舒克拉的意思是‘纯洁的白色’，其他的阿三见到他恨不得立马附身行触脚礼（跪下来亲吻脚面）的节奏。
爱雅拉是一位导游，但她的姓注定了她不会是一般的导游——她是贵族导游，也就是专门接待小型贵族游客群体以及外国人的那种。
而今天她的接待对象就是一位外国人。
自从见到那人的第一眼起，她就把那什么狗屁祭司抛到脑后去了。
紫宝石般的眸子还有高挺的鼻梁以及浓密的剑眉点缀在白皙的脸上，简单的白衬衫和休闲裤以及白色休闲皮鞋衬托着绝对出色的身材。
脸上自信阳光的微笑温暖如初，无论东西方都会觉得帅到逆天的容貌。。。。。。这个人，恐怖如斯！
爱雅拉拍拍自己的脸走上前露出微笑用标准的不似阿三人的英语道：“您就是火凤尊先生吧？”
“是我。”张落羽笑容温柔，“您就是辛格小姐？我的上帝，您果然是位美丽的小姐。”
“谢谢。”爱雅拉双颊浮起红晕，“您也是位帅气的先生。”