自西汉大儒董仲舒倡导“审察名号，教化万民”后，汉武大帝顺水推舟罢黜百家独尊儒术，“立为名分，定为名目，号为名节，制为功名”，用这名教思想对百姓进行教化，称“以名为教”。
至于名教内容，发展到了现在，主要就是程朱理学那一套。
宋元以后，经过朱文公的努力，名教被称作“天理”，成为禁锢人们言行的桎梏，如违犯名教的伦理纲常，即被视为“名教罪人”，将会被天下文人群起而攻之！
说白了，现在这些名教子弟，就是坚定的程朱文人，程朱思想的坚定拥护者。
可是说一千道一万，俺们名教也是正统儒家分支，俺们儒家思想里面可是一直高喊着“君权神授”、“天人感应”和“中土居中”那一套嗷！
皇帝陛下您这副堪舆图是什么意思？
您这是大逆不道嗷！
解缙当场就坐不住了，几乎是声音颤抖着开了口。
“陛下，这副堪舆图……不对吧？”
这……这不对吧？
朱棣冷冷地瞥了他一眼，随后笑道:“解学士觉得哪里不对？”
“启禀陛下，中土居大地之中，瀛海四环，其缘边滨海而居者，是谓之裔，海外诸国亦谓之裔，裔之为言边……这是一直以来的共同认识，为何这堪舆图上我大明只是偏安一隅，甚至疆土还没有那帖木儿国大？”
“为什么？”朱棣冷笑道:“朕也很想问问你们为什么！”
“你们这些个文臣缙绅，一个个自诩学究天人，一个个自诩学富五车，结果只是拾人牙慧鹦鹉学舌，古人说什么你们就信什么！”
“还特么地“中土居中、瀛海四环”，你们怎么就不想一想，我大明与使团出使帖国这么多次，他们看到了海没有？你们怎么就不想一想，我大明使团光是前往帖国，一走就要走个三五年，这疆域路途是何等遥远？”
解文狗被骂得哑口无言，恨不得抽自己两个大嘴巴子。
让你嘴贱，现在好了吧，成出头鸟了吧？
解缙无以言对，选择了沉默。
但其他人却是坐不住了。
新晋总宪大人周新神情凝重，追问道:“陛下，这副堪舆图从何而来？难道记载为真吗？”
看到是周新提问，朱棣神色稍缓，神情同样凝重地点了点头。
“这副堪舆图，乃是太子少师考察历代典籍，并且走访西域番商，与我大明曾出使帖国的一众官员，一同绘制而成，所以真实性毋庸置疑！”
“朕知道你们在想什么，说实话朕看到这副堪舆图的第一眼，也是不敢相信的，但事实真相就是如此，容不得我们不相信！”
此话一出，群臣纷纷看向了姚广孝。
这位黑衣宰相正老神在在的闭目养神，丝毫没有搭理他们的意思。
嗯，给自己的得意弟子背锅，并不算是背锅。