如果有可能的话，窦盈是不介意给杨坚添堵的。
当然……篡位者这个名号现在是骂不出去的，毕竟真论起来的话，大家都不是从自愿的皇帝手里接过皇位的。
不过无论如何，窦盈都不得不承认杨坚的确是一位雄才伟略的帝王。
正因为他是雄才伟略的帝王，开创一代开皇之治，所以给他讲述广神事迹的时候，才能让他更加痛彻心扉。
痛，太痛了！
至于某些奇行生物指着曾经的鲜卑姓，说杨坚不是汉人的，只能说差不多得了。杨坚可是正统的弘农杨氏后人，是“四知拒贿”的太尉杨震的十四世孙，根正苗红的汉人。
再加上他即位称帝之后，废黜一系列鲜卑痕迹，相当于让人把辫子剃了不说，还勒令从改了姓的“佟佳”、“章佳”恢复成“佟”、“章”等汉姓，你能说他不是汉人？
血缘相近曰族，文化认同曰类，是所谓“非我族类，其心必异”。像是沙陀族的李克用、李存勖，为何没人拿他们的民族说事？因为人家不姓朱邪，人家自认姓李！是炎黄后裔！
你以为的沙陀族：四民分级，剃发易服，劫掠成性，跑马圈地，入关屠城，禁毁典籍。
实际上的沙陀族：含唐量至少十个加号，李克用：爷爷我李克用啊，其实我早就是汉人了，我爹？我爹也改姓李了，叫李国昌，什么朱邪？不熟，我现在是大唐晋王……哦，您说我干得好？那成，这是孙子给您带的剑南烧酒，您在下面也赶紧把姓改了吧！记住哈，天王老子来了，咱也姓李！
沙陀族这种属于是收的养子光耀门楣，所有人都会认可他们的功劳。汉人实际上真的没有某些群体认为的那么小气，某些群体永远不会想明白大家为什么这么讨厌他们。
说句题外话，李存勖的诗才也不错，如梦令的词牌就是他创出来的。
“曾宴桃源深洞，一曲清歌舞凤。长记别伊时，和泪出门相送。如梦！如梦！残月落花烟重。”
后来苏轼觉得“忆仙姿”这个词牌名不是很好，所以便根据“如梦”二字，改成了如梦令。
当然，扯远了。杨坚对于华夏的贡献可谓是相当深远，他不仅结束了几百年的分裂，在政治、经济、军事等制度方面也进行了一系列的改革。
确立三省六部制，将地方的州、郡、县三级制改为州、县两级制，由此巩固了中央集权，安抚岭南，修建隋大兴城，开创科举制度。制定开皇律，开启了极为辉煌的盛世“开皇之治”。
又分裂突厥，完成民族大融合，多次减税使人民减轻负担，促进农业生产，稳定经济发展。用输籍法、大索貌阅整顿户籍，有效地处理了民族矛盾，被北方少数民族尊称为圣人可汗。
在位期间，国势强盛，府库充盈，经济繁荣，人丁大增。如果不看他选的那个继承人，可以称之为一代圣君。
至于杨广这玩意儿……呃，晦气。
……
大隋，开皇二十年。
杨坚可谓是人逢喜事精神爽，前些日子皇后独孤伽罗身体不适，去寺庙之中祈福，并不在宫中。趁着老猫不在家，杨坚自然对宫里的野味儿产生了兴趣。
严格意义上来讲，宫中的女子对于皇帝来说，并不是野味。
但是杨坚比较特殊，他和独孤伽罗的感情十分深厚，杨坚为了爱妻，不置嫔妾，六宫虚设，可谓是模范男人。
只是杨坚毕竟是个皇帝，还是个男人，总归是要犯一点男人都会犯的错误。
没有独孤伽罗管束，杨坚也放飞了自我，在宫里走路都有点脚步发飘。
走到仁寿宫的时候，路边上正在专心致志拨弄花朵的一名小宫女引起了杨坚的注意。
“这个妹妹……我曾见过。”杨坚深吸一口气，说出了宝哥哥的名言。