但这个时代不一样啊，这个时代的主考官都是提前公布的。
你只要读读主考官之前写的文章，了解了解他的施政观点，那就能从侧面知道这位喜欢什么样的文风了。
“妙啊！”听完徐鹤之言，谢良才激动地整个人身子都在颤抖。
其实徐鹤所说的一部分内容，也是历史上明清两代读书人应考智慧的总结。
但在大魏朝，开国时科举取士断断续续了好些年，朝廷似乎一直没找到科举的最终考察方法。
但到了大魏朝宣宗皇帝时，终于决定了用朱子学说为正解，以四书五经为考题出处，考八股文。
而且还规定了八股文的具体写作规矩。
八股文又叫经义、制义、制艺，总的来说是一种为了考试服务的专用文体。
在这之前，国朝考试大量使用过二股、四股、六股构文，甚至还有按照题目，将文章分成两部分写的二截文。
更有甚者，最后有的考生干脆用古文之式来写！
宣宗皇帝可能是个格式狂魔，觉得这样乱七八糟也不是个事儿。
所以就跟大臣们一起结合参考了宋代某些经义中分股对偶的做法，从而定下了八股文体。
何谓八股？
破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股也。
全文要将自己代入成为孔孟先贤，用他们的语气写作，不可自由发挥，文体规格需要按照规定书写，且不允许用庸俗的典故亵渎圣人。
因为是初创文体，到现在也不过七十多年的光景，所以八股文发展到现在一题到手，必循规蹈矩，自文章开头一直到结尾，不敢有一言倒置，故而简朴古拙是有了，但工整性和文学性就差了很多！
而徐鹤受谢夫子启发，他虽然不敢擅动八股格式，但他却想出了一条新路，也就是古文和时文杂糅，给八股增加一点文学性，减少一点经学性。
从而让读者觉得文章丰满有趣、朗朗上口。
而这无疑让谢良才这个从小受到的教育，就是循规蹈矩作文的人心潮澎湃，仿佛被人打开了一片新天地似的。
“我大魏自高皇帝开国，宣宗定八股文字，三场取七，专注头场，几十年来，英雄豪杰埋入八股中，出头之人，十中只一，不得意者，十之八九。”
“今天听了小鹤一番话后，只要我熟读经义，进场时稍稍注意一番，便跟个誊录生似的，高中也！”
说到兴奋处，谢良才激动地披上衣服下了床，在徐鹤面前手舞足蹈。
能不兴奋吗？