三代君王一直是儒家梦想中的治世，这个考生用三代之例直接把题目给写活了。
什么叫必也使无讼乎？
这不就是吗？
而且此文理气贯通，读之朗朗上口，用典也很恰当，就是不知道点题如何。
顾守元已经重新开始从第一个字再看一遍了。
只见他口中缓缓念道：“讼有不待听而自服者，为政者实使之然也！”
“好破题！”
“妙啊！”
“故讼不待听而自明也，圣人之言巧而变之，可谓灵变通顺，实在是上好的破题！”
顾守元通篇念完感叹道：“此文从破题、承题便解释了无讼和朝廷用政的关系，起讲说明无讼并非不要刑律，起比……”
“全文秩序井然，层层相扣，对比整齐，文采斐然！真是这么多年来，我看过的难得好文啊！”
要是刚刚大家还是在拍主考大人的马屁，但现在却都是真心夸赞起这篇文章了。
“我最喜欢里面那句【若圣王有象魏之悬，而君子怀刑，小人畏法，即一时偶有猜嫌，亦即自知愧悔，而不欲诉于元后之庭！】”
众人听了连连点头道：“这句确实厉害。”
别的不说，象魏一词，估计就有很多读书人搞不懂什么意思。
象魏是古代天子，诸侯宫门外一对高耸的建筑，因其魏然而高，谓之魏阙。
因为悬挂教令，故而谓之象魏。
这句话的意思是，像圣明君主一样在魏阙悬挂各种法令，让君子知道犯罪就要被处罚，让平民知道法网恢恢疏而不漏，这样人们即使出现一些失信猜忌之事，也会自觉后悔，而不会诉讼到君主设立的公堂之上。
厉害。
典出有故，且非无的放矢。
句句切中要害，紧扣题目。
这样的文章还有什么好说的？
顾守元是个精细人，他明明心中已经决定取中该生。但他就是不说，让大家畅所欲言。
等所有人都谈过看法后，获得了一致好评，他却摇了摇头道：“这只是第一篇，还要看看后面！”
第二篇、第三篇……
看到第七篇时，顾守元放下手里的卷子感叹道：“今晚看了这么多卷子，大多首篇尚能入眼，越往后质量便越差。可这个生员的文章，我连看七篇，竟然口齿留香，你们大家都拿去看看吧！”