章越则满是遗憾地道：“苏老泉的文章纵使刘向，贾谊复生也不过如此，这不是我说的，而是欧阳先生所言。”
“京师欧阳公？”
“不错，苏老泉之名如今早已传遍京师了，先生今日才读到他的文章也已是迟了。不仅是他，依我看来三苏之名迟早传遍天下！”
“三苏？”
章越一副‘你连这都不知道的表情’：“还有他二子，亦是人中龙凤。”
“受教了，未料到三郎未出县城一步，竟能识得京师人物……着实……”
章越闻此也只好笑而不答了。
“是了，三郎以‘大学，论语，中庸，孟子’为四书，不知有何依据，出自何典？”
章越笑道：“不过吾试言矣，四书也称四子书，大学出自曾子，论语出自孔子，中庸出自子思，孟子出自孟子，故而吾称其为四子书也。”
庄学究笑道：“这恐怕争议太大，传到朝廷去要有人争论。”
章越则道：“我早说过，此吾一家之言也。
庄学究闻言笑道：“三郎有所不知，汉时‘孝廉试经者拜为郎，年幼才俊者拜童子郎’。本朝亦继此统，有神童举！”
“真宗时有子六岁背易经，朝廷赐神童出身。经本朝神童举，九岁，十岁，十二岁当官之神童可谓不乏其人。”
庄学究笑了笑自感给章越指出一条光明大道。
“三郎能写出此诗，自是神童毋庸置疑。以我看来，三郎可借三字诗成名，献上朝廷，朝廷必召汝至京师而后试之，若是得中即可授官。三字诗里也曾说‘唐刘晏，方七岁。举神童，作正字’，这刘晏即是神童举授官的。”
唐朝专门有神童科是常科，限定十岁以下孩童参与，只要能通一经即可授官，于是常有人高马大的‘童子’考试及第。
宋朝则改为制科，因天子下诏而设。
制科与常科除了考试时间，考试方式不同，最重要是制科不是常科那样只要符合条件的考生都可以考。
要参与制科考试，最重要一点就是必须有人举荐。
宋朝童子试必须是十五岁以下且‘有州升朝’，也就是由州县官员推荐至朝廷，最后由天字亲自策问。
比如说大才子晏殊就是十四岁神童及第，经神童试授官。
但晏殊罢了，神童试里最玄幻的要属蔡伯俙，年仅三岁即考中童子试，被宋真宗当场授官。
蔡伯俙是福清人，宋真宗还赋诗一首‘七闽山水多灵秀，三岁奇童出盛时’。
但神童举问题也很多，神童的出现，让很多人‘苦其子弟，次教之五经，争作神童之风大兴’。
父母的拔苗助长，还有谎报年龄，请托扬名等等，令不少人对于神童举有所反感，故从太宗真宗那崇尚神童的风气，至仁宗时，特别是官场上有所衰退。
一般神童科出身的官员，只是授官，不授正式差遣。说白了就是朝廷给你官员的俸禄，但不给你事情干。
如浦城杨家的杨亿，由江南转运使张去华举荐，由宋太宗钦此策问，十一岁时即授官。可是他在淳化三年又考了一次进士，这才真正开始宦途。
但是庄学究确确实实给章越指出了一条出路，一部《三字经》献到州县里，对于州县官员而言当然是有益文教的事，同时对官家而言能有这样的经籍，也是盛世祥瑞。