见众人无不恭敬，章越也是很受用，虽说是侍讲，但毕竟是教授天子学问的‘老师’，应有的尊重和待遇还是要有的。
在唐朝时，经筵官还允坐肩舆入宫，离去时，天子还需目送尽师臣之礼。
宋时虽经筵官地位降低，但是……只能说还行。
钱象先与章越交待清楚后，与章越一并走出了迩英阁恭候天子与宰执大驾，但见此刻崇政殿已是散班，官员们陆续从殿中退出。
之后是中书枢密三司学士院谏院官员轮班奏对。
轮班奏对也是宋朝皇帝吸取被唐朝皇帝被宦官宰相隔绝内外而采用的措施。
官员与皇帝的奏对分次对，转对。
次对是专对有带侍制官员而言，带有侍制的官员会排成五班或三班在朝后，面见天子奏对。
至于转对，是指未预次的官员，听封奏以闻。非侍制的官员且又是朝参官需上禀，看皇帝决定见或不见。
侍制为奏对固定人选，朝参官为候补人选。
至于章越这样普通京官一般而言是无机缘君前奏对的，只有到了南宋时采用轮对，不仅庶官武将都可以参与奏对。
不过次对是常制，转对是偶尔为之。
早朝散班后，官员们依次奏对，每班两两而入。
但见五班之后，有的官员离去，有的官员则在殿中。官员进言后又特别地留在殿内，称之为留身。
一般官员留身，都是为了致仕，去职，当见完官家后，最后单独拜别。
丁谓当宰相时，不允许官员向真宗皇帝留身奏事当时王曾对丁谓一切恭顺，有次王曾对丁谓说要过继子弟，此事恳请留身向天子奏事。
丁谓当即答允很大方地说，如公不妨。
丁谓答允后即是后悔。而王曾向真宗皇帝奏事后，丁谓不过数日就前往海南旅游了。
无论是次对，转对，都要求最少两两一班，故而很难与皇帝说悄悄话。而一般官员除了致仕，去职很少获得留身奏事的资格，但有一等官员不同，那就是经筵官。
宋朝皇帝每天上班，都是先早朝，再次对，最后经筵，有时皇帝忙得迟了都要到申末才休息。
而经筵官次对之后，允许留身，再与皇帝一并再赴经筵所，故而这就无形获得了留身奏事的资格。
比如经筵官很轻易在赴经筵途中，与皇帝单独说几句话，讨论一下方才殿上谈及的政事，此就触了宰相之忌。
一般而言宰相都不喜欢官员绕过自己与皇帝说话。天子亲政后多从侍制中选拔经筵官，用意就是绕过宰相。
故而到了后来，为什么宰相都要挂经筵职？