当章越正式接受经筵任命后，本欲入经筵所，但中书突有命，让章越先不着急入经筵所，而先住在礼院。
章越一愣还以为进经筵所之事又有什么差池，到了临门一脚时候又退了回来。
当章越回到礼院后，得知确实有情由。
原来天子打算亲祀明堂。
官家在皇佑二年时第一次举行明堂大礼，之后十二年再也不曾亲祀，如今官家再度亲临明堂大礼。
官家还下诏让群臣在自己亲祀明堂时，勿加尊号。
这时候中书发话让几位礼官商量这一次亲祀的仪制。章越明白了韩琦让自己暂缓入经筵所的用意。
这一日陈荐，晏成裕，吕夏卿与章越同在礼院商议。
几位礼官都知道，平日礼院没啥屁事，但遇到了重定礼制之事就不可打马虎眼了，必须慎重。
四人之中，陈荐是韩琦的心腹，又是长礼台，自是由他先发话。
说白了就是传达中书省的精神。
陈荐道：“政事堂的意思，皇佑二年的明堂大礼，虽采用隋唐旧制，却不应祀法，让我们礼院则着手变礼。”
吕夏卿道：“不应祀法？隋唐旧制不应，那么何时应呢？”
陈荐道：“不法后王，当然是法先王，此为变礼之本。”
晏成裕道：“王莽的托古改制也是法先王，但法来法去都是自己的法，何尝有三代之法。名为变礼实为揽权矣。”
章越听到这里心道，晏成裕要不是晏殊的儿子，就凭他这张嘴，早就被人拖出去打一顿了。
陈荐也是好涵养，听了脸色不变，而章越则道：“不知长礼台有何主张？”
陈荐对章越的态度很满意，但面上却道：“诶，我还是想听听诸位的看法。”
众人推让了一阵，最后陈荐道：“依我看来，这所谓变礼，当为二者，皇祐的明堂大礼是在孟冬，但孟冬太过寒冷，故而如今我打算改在季秋。”
“同时依照开元，开宝二礼，天子没有亲献五帝，这一次我主张让天子亲献。以此二者为‘变礼’，你们看如何？”
章越听了陈荐的话想到，先有变礼，再有变法。
而这次变礼争得是什么，就是讨论‘法先王’和‘法后王’。
法先王就是法三代时之事，法后王就是法隋唐。
如皇佑二年就是照搬隋唐旧制，这就是法后王。
这对于韩琦为首有志于变革礼法的宰执有些不满，故而他们决定变一变。
要变礼当然不是创造一个新的，而是要从三代时候去考据。好比王莽的托古改制，其实都是自己的意思，但对外宣布都是三代时圣贤是这么搞的，我这个是复古，然后用‘法先王’来改变‘法后王’，来达到变革的目的。
而中书亦打算利用这一次天子亲祀来达到‘变礼’的目的。
变礼的目的是为了强干，在朝堂上下统一‘法先王’的意识，而强干的目的是为了变法，故而变法与强干彼此互为表里。只是很多人强干强到最后变成了揽权。
章越道：“禀长礼台，皇佑时明堂亲祀是在孟冬，但孟冬时天子刚刚祭祀完太庙就祀明堂，有将地祗、神州并列的意思，如今只祀明堂，才显得尊重。”
陈荐喜道：“正是如此，章博士果真谋事周全。”
吕夏卿又道：“依旧礼天子也要亲献五帝。我这鲁国礼书上曾见过此记载。”