获得人身的正路是打坐修炼，但那毕竟不是一朝一夕的事，需要“劳其心志，饿其体肤，空乏其身”。——大多数妖魔鬼怪的废物，叫它们安静片刻都是奇迹，要日复一日地持之以恒修炼，那实在是做不到。
正规途径走不了，花样百出的歪门邪路就被琢磨出来了——
第一是运气，又叫玄学，代表人物是天地风临世的时候，万骨之墟里出生的那个婴儿。鬼魂人身，不到一年就修出帝令，掌管了所有不会说人话的族群，实在是幸运之至，令许多灵兽妒的牙痒。
第二乃是代生，又叫偷命。代表人物是一千年以后的冰瓷时想容，以及皇帝梁晏。这二位一个想借代生恢复已崩溃的肉身，一个想借亲子的躯体延续生命，但最终都功亏一篑。
这一种的续命大法，还有一小类是常鬼常用的：夺舍，又叫替死。但适用范围比较小，因为常鬼只能上仇人的身，一旦惹到无辜人被神明发现，那一定死无葬身之地。
第三种办法就不那么缺德了：只需要古神明充满情绪的一眼，天生有灵气的灵兽甚至是物件就可以修出人身并完整的魂魄了——也就是赋灵。
但赋灵的达成条件很艰巨，因为神明是没那么多闲工夫，更没那么多闲情逸致去仔细认真地看什么东西的。
朴兰亭因在世事里辗转多心，无数双眼睛里沉浮真意，正像九百余年不知名的无形神灵的注视，因此修出了形体。
时想容终日随伴降真，彼时上神虽已忘了前尘旧事，但始终深蕴的那份爱恋，即使自己都未曾意识到，却还是在那一眼里令冰冷的石头战栗有了灵。
而游丝其实是道衡赋灵的。
他来第二阶天的使命是“除去形色”，因为那些五彩斑斓的东西，奇形怪状的结构，总是令世人迷眼，耳鼻眼摄入形色，心则有挂碍。
“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”（注）
天外天，兜率宫，道衡将经卷放大悬挂，铺于丹炉对面。
那时这位天尊做的最多的，除了去赴各种清谈会，就是在这里，一个普通到丢在路边凡人可能都不会捡回去的蒲团，眉目不惊地等。
经卷在四周徐徐地转，仿佛丹炉是巨大的眼，看的缓慢，三昧真火并不冷，也不热，有时有颜色，有时没有，丹炉里有时有丹，有时没有。一切都渺茫的若隐若现。
游丝无声地搁在古神的臂弯，静默地看着这片小而又大的天地，好像殿宇之中的云雾里藏着一个一个的第二阶天，拨开一点，就能看见一千年的悲欢离合。
一台台戏在唱，又默。
然而道衡并不是万事不管的。
阴阳序出现异常，勾陈上宫还在人间历劫时，凌霄宝殿那场大会，她是去了的——甚至回天的整个筹划，大多数是天尊淡声提的。
不管待人待己，古神都秉承一种近乎残忍的无情。为了更多人的安稳，牺牲这些小家小爱，已经是日升月落般的铁律，不必再去为此惊叹徘徊。