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格格党>自建帐以来:罗马汗国记>第二百一十五章 三十年东罗马,三十年西罗马,莫欺少女穷!(下)

第二百一十五章 三十年东罗马,三十年西罗马,莫欺少女穷!(下)(第3页)

  “这姑娘有学过武么?”郭康问。

“我没见她练过。”李玄英有些奇怪:“不过这有关系么?”

“你和她接触的又不多,也没法确定吧。”郭康摇摇头:“不过如果没有的话,你最好不要承认这件事。”

“当然,取消婚约有一些负面作用,可能会导致她打上门来之类的……所以,如果没有练过那就更好了。”他嘀咕道。

李玄英看了看他,怀疑郭康是不是被气糊涂了。

“我觉得,你俩保持个情人关系都很难。”郭康直言道。

“可是……”

“我们这儿不是法国。”郭康说:“而且就算法国,顶级贵族不可能和这样的人结婚的。”

“当然,如果在法国,你俩确实可以保持情人关系就是了。我刚才想的,就是能不能解释说你……呃,就是学了些法国人的风气。虽然这听起来不怎么正经,但起码有个借口。你看,曹叔不也有几个私生子么?”他用曹建老爹举了个例子:“你也可以先这样,把两边安抚下来。然后,我们再想办法,怎么去具体应对。”

“这样啊……可是这怎么说得出口……”李玄英犹豫道。

“哎,你知道女演员意味着什么?”郭康摇头反问。

“这我当然知道——再怎么说,对于剧院,我还是了解的。”李玄英指出:“但她是男演员啊。”

这一下,把郭康都给说得愣住了。

“我倒是不担心她的品行,但你说的也对,我们需要面对的问题确实很多。”李玄英继续说道:“我就是因为担心得不到支持,所以才先找你的。大家都知道,你平时和身处下层的人很亲近,跟各种人都合得来,所以我们想着,是不是得到你的同情和支持最容易。”

“如果条件允许,我非常支持你们谈恋爱。”郭康也不隐瞒了,直言道:“但你要知道,谈恋爱和结婚是两回事。”

“我听说,海外有一个君子国,是上古圣王亲自治理过的地方。圣王认为,如果道、德没有被废弃,哪里用得上仁义;如果人的真情没有遭到背离,哪里用得上礼乐。因此,礼义尊卑的约束并不是管理社会的好方式。”

“人的心性应该逍遥自由,只要不妨碍别人,就可以选择自己乐意的生活。男女婚姻不会影响到别人,所以应该也属于这类范畴。婚姻的关系应当仅由双方自己来决定,结成和解散也随他们自便。”

“这听起来挺好啊。”李玄英说。

“是啊,但圣王后来退隐了,于是情况就发生了变化。由于没有约束,人们随心所欲缔结和破坏婚姻,不再顾及天道与德行。有人借助婚姻实现野心,有人干脆趁此机会谋财害命。君子国的人们因此陷入迷茫,不知道应该怎么办才好。”郭康说:“你觉得,这种情况下,又应该怎么办呢?”

李玄英想了想,依然答不上来,只好说道:“我也不知道。你直接给我说结果吧。”

“没有结果,我听到的故事就到这里了。”郭康一摊手:“会怎么发展,我自己同样不知道。应要猜的话,也许会和欧洲一样?”

“你看,每当教会腐败,社会混乱,人们就会要求进行宗教改革,严格戒律,加强约束,回到过去的时代。或许,那边也出现同样的思路,产生他们的新教派吧。”

“如果只从理论上,我当然是非常支持自由恋爱的。哪怕我这种戏剧外行,也很喜欢这种类型的故事。君子国的理念,其实很吸引我。”郭康有些感慨地说:“但正是因为我知道这个理念,听说过君子国的故事,我才更加谨慎,也更希望你在面对现实中的恋爱时,首先要面对现实。”

“这么说,你能理解么?”

李玄英一时没法回答。

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